現(xiàn)代和田玉雕中籽料皮色也是一種美。在現(xiàn)在的和田玉市場中基本上每一個籽料都會留皮，不過大量出土的和田玉作品證明，在古代和田玉不會留下皮，因為古人認為皮很臟。
在古代，和田玉是人們心中圣潔的代表，因此，當一件和田玉拿在手上時，通常先將其去皮再進行玉雕。今天小編就和大家聊聊籽料的皮！
對于和田玉而言，在古代確實是不留皮的，在乾隆時期，也很少見有留皮的情況。一直到改革開放的八九十年代，那時候一些玉雕廠進料，第一道工序就是去皮。然后再交給玉雕師們雕刻。從古代到近代，和田玉一直是沒有皮色的，玉在人們心中，很多時候是一種潔白的象征。
籽料是在河流的沖刷過程中，會導致外形變的圓潤，而且因為河流中有很多的礦物質，在歷久的沖刷下，在籽料的外表沁入一層皮色。而這個皮色就是分辨籽料最好的一種方法。所以人們開始慢慢保留皮色，皮色也在玉器雕刻中越來越多的出現(xiàn)。
而且你會發(fā)現(xiàn)，在玉石中，籽料的皮色是一種獨特或者說獨有的，比如很多瑪瑙的巧雕是靠瑪瑙本身不同的顏色，翡翠也是同樣，有些玉石也有保留皮的情況，但與籽料的皮有很大差別，籽料的皮一般都薄薄的一層，可以說沒有任何玉石能夠有與籽料皮色一樣多樣而美麗。
皮色是上天賜予籽料的外衣，而這個外衣也是豐富多彩的。籽料的皮色有很多種，于是人們給它起了很多形象的名字。比如棗紅皮、灑金皮、秋梨皮、紅皮等等。每一種皮色都有它獨特的美麗。各種皮色與白潤細膩的玉質相互映襯，更加突出了籽料的美麗。在以前，和田玉是因為它的溫潤而受到人們的愛戴，而到如今，我們可以說不僅僅是它的溫潤，而且也是因為它漂亮的皮色，籽料因為皮色的存在而顯得更加彌足珍貴！
當籽料有了皮色之后，給玉雕師們帶來的改變也是巨大的。在以前，人們雕玉可能只是根據料型進行雕刻，但如今雕刻師們更多考慮的是，如何把皮色進行一個更好的創(chuàng)作。
在古代玉石雕刻的時候都會進行“剝除“，對與山料和籽料的區(qū)別是不明確，隨著人們發(fā)現(xiàn)籽料比山料更加溫潤細膩、油潤度更好，于是籽料便成為了玉友追求的目標！ 一般只有新疆和田玉籽料才帶有皮（俄籽也有）。留皮有助于對和田玉的原料性質、產狀、產地進行辨識和研究?，F(xiàn)在假冒籽料最普遍的作法，就是將山料在機器中滾圓了（就是滾筒料），再人工做皮來假冒籽料。皮色對于和田玉的鑒別至關重要。
在當今的玉雕行業(yè)中，留皮已成為不可避免的部分，就像到處都是皮色，因此玉雕設計師將在設計雕刻作品時最大程度地保留皮色的完整性和美感，以滿足市場需求。 
