筆墨藏雅韻，方寸鑒春秋。在中國數(shù)千年的文化長河里，書畫收藏從來不是簡單的財富囤積，而是文人雅士修身養(yǎng)性、傳承文脈的風(fēng)雅之事。從宮廷御藏到民間雅集，從名家手跡到傳世墨寶，書畫收藏始終穩(wěn)居雅玩之首，承載著東方獨(dú)有的審美與情懷。
在中國古代，收藏書畫是身份與品位的象征。上至帝王將相，以御府珍藏彰顯盛世文脈；下至文人墨客，以一室丹青寄托胸中丘壑。王羲之的蘭亭墨韻、顧愷之的傳神筆法、蘇軾的豪放筆墨、唐寅的清雅山水，之所以能跨越朝代流傳至今，正是因?yàn)闅v代藏家以敬畏之心守護(hù)、以珍視之情傳承。
一、書畫藝術(shù)歷來是一種高雅的盛會
書畫收藏是一種很有品位的收藏藝術(shù)，在這個行業(yè)里，有大量的愛好者，他們?yōu)榱俗约旱膼酆?，而選擇收藏，或者是為了書畫價值而收藏，還有極少一部分人是附庸風(fēng)雅。
在一個行家眼中，書畫的好壞，是由畫家的心境和生活思想狀態(tài)決定的，他們相信，書畫是由內(nèi)而外的，通過書畫，可以觀其性，觀其行，也可以看出一個人的藝術(shù)造詣。當(dāng)然，這都是很高級的，對審美要求也很高，需要很高的鑒賞力，就是透過畫作，能夠讓人和畫作及畫家進(jìn)行交流。
在墻壁上懸掛一幅書畫作品，既能領(lǐng)略和欣賞藝術(shù)之美，又能使其具有修養(yǎng)明事理。
比如山水畫，是繁忙心靈的家園，時常觀閱，不但能體味到天人合一的自然之道，還能提升家庭主人的品位和個人修養(yǎng)。山高大，心寬廣，孕育和容納了花草樹木、飛禽走獸，人在這座大山面前，是如此的微不足道！水，柔韌，低調(diào)，能滋養(yǎng)萬物。山水畫是一種天然的美，它是一種介于高與低、大與小、剛與柔之間的矛盾結(jié)合體，人在自然界中不過是一粒微塵，所以，人要融入自然，敬畏自然。
不同于其他藏品，書畫自帶文人氣質(zhì)與文化底蘊(yùn)。它不喧囂、不張揚(yáng)，卻能在靜默中透出厚重的歷史感與藝術(shù)美。書房懸一幅山水，案頭展一卷書法，家中便多了幾分書卷氣；閑暇時展卷賞玩，于點(diǎn)畫之間觀筆法，于布局之中品意境，既是文化熏陶，亦是心靈休憩。
三、送字畫，送文化
據(jù)調(diào)查顯示，過節(jié)期間送禮不曉得該送什么好的占了八成，春節(jié)期間走親戚、探望朋友、拜訪領(lǐng)導(dǎo)，送一幅畫作為禮物也是常有的事，過節(jié)送些啥好？送禮物，送書畫，送文化。
四、傳家傳世
書畫，尤其是名人書畫，如同金子等稀有礦產(chǎn)，是一種無法再生的珍貴資源，且不說王羲之《蘭亭序》是無價之寶，即使是一位名家的傳世佳作，其收藏意義也很高。
在書畫收藏領(lǐng)域，歷經(jīng)市場檢驗(yàn)與藏家共識，早已形成公認(rèn)的四大核心原則——名、真、精、新。這四字準(zhǔn)則既是選品標(biāo)尺，也是保值增值的關(guān)鍵，貫穿收藏全程。
五、書畫收藏四大原則：名、真、精、新
1、名：名家背書，價值根基，要收藏知名書畫家的作品。這些名家通常具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的功力和廣泛的影響力，他們的作品在藝術(shù)史上占據(jù)一定地位，市場認(rèn)可度高，保值增值潛力大。
2、真：真?zhèn)螢榫V，收藏底線，“真”，毫無疑問是收藏的根本。必須確認(rèn)為作者親筆真跡，不是仿品、贗品、代筆。只有真實(shí)的作品才能傳遞作者的情感、技法和時代的氣息，具有真正的藝術(shù)價值和歷史價值。
3、精：“精”強(qiáng)調(diào)選藏畫家?guī)p峰期、代表性、用心打磨的精品，一件精品書畫，看重構(gòu)圖、筆墨、意境的完整性，收藏能代表其藝術(shù)高度的代表作，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，是作者的用心之作，能夠充分展現(xiàn)其才華和創(chuàng)造力。
4、新：品相完好，歷久彌新，“新”并非指新作，而是品相完好、保存如新，無破損、無霉變、無蟲蛀、無明顯褪色。
裝裱規(guī)整、紙絹潔凈、墨色鮮亮的藏品，更受市場青睞，能夠最大程度地呈現(xiàn)出原有的風(fēng)貌和神韻。
時至今日，書畫收藏依舊是高雅文化的重要載體。它褪去了浮躁的功利色彩，回歸藝術(shù)本身的價值：傳承中華文脈，守護(hù)傳統(tǒng)美學(xué)，提升生活品位。真正的藏家，藏的是歷史、是藝術(shù)、是文化，更是一份對東方美學(xué)的堅(jiān)守與熱愛。
筆墨千古，雅韻長存。書畫收藏，始于欣賞，陷于意境，久于傳承，終成雅事。愿更多人能在書畫之中，感受東方藝術(shù)之美，讓這份跨越千年的高雅盛事，在當(dāng)代繼續(xù)綻放光彩。
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